Esa Genang

 " Kemudian Kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menzhalimi diri sendiri, ada yang pertengahan dan ada (pula) yang lebih dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah. Yang demikian itu adalah karunia yang besar." (Fathir 32) Dalam Quran Surat Fathir ayat 32 disebutkan adanya tiga kelompok manusia pewaris Alkitab, yakni golongan yang bersegera dalam kebaikan, golongan pertengahan, dan golongan yang men-zhalimi dirinya sendiri. Dalam kitab-kitab tafsir, pendapat ulama terbagi dua mengenai ketiga golongan tsb. Pada satu sisi, ada ulama yang mengatakan bahwa dari ketiga golongan tsb yang dua akan selamat, sedangkan satunya lagi akan masuk neraka. Pada sisi lain terdapat ulama yang menyatakan bahwa ketiga golongan tsb akan masuk surga, termasuk mereka yang men-zhalimi dirinya sendiri. Salah satu alasannya, karena Allah menggunakan kata "ishthafaina" yang artinya sengaja dipilih. Dengan kata lai...

Dalam tradisi Yahudi, umat manusia terbagi menjadi dua, yakni bangsa Israel dan bangsa non-Israel. Ini tidak berarti bahwa bangsa Israel lebih superior dibandingkan bangsa lain, melainkan ini hanya pembagian tugas saja dari Tuhan. Bangsa Israel terpilih untuk menegakkan 613 perintah (613 mitzvot ) termasuk sejumlah perintah yang memang khusus diperuntukkan untuk bani Israel seperti Menguduskan Hari Sabbath dan tidak memakan unta dan udang. Sedangkan bangsa lain hanya diperintahkan untuk menegakkan Tujuh [kategori] hukum saja yang biasa disebut sebagai the Seven Laws of Noah , atau tujuh kategori perintah umum yang memang harus dilakukan oleh seluruh bangsa. Bangsa non-Israel ini disebut dengan bangsa goyim , atau bangsa gentiles . Kalau di dalam Al Quran, padanannya adalah Al Ummiy (ref. QS 3:20). Nah, untuk kita bangsa gentiles , adakah Kitab Suci yang memang ditujukan untuk semua umat manusia? Sebagaimana kita ketahui, Orang-orang Yahudi dan Nasrani memiliki kitab suci berupa Alkit...

Mayoritas muslim sepakat bahwa ayat Al Quran yang pertama kali diturunkan adalah tiga atau lima ayat pertama dari Surat Al Alaq. Tapi, mungkin tidak banyak muslim yang tahu bahwa itu bukanlah satu-satunya pendapat tunggal yang beredar di kalangan sahabat Nabi. Jabir bin Abdullah, misalnya, menurut beliau ayat yang pertama kali diturunkan adalah beberapa ayat pertama dari surat Al Muddatsir (QS 74). Wahai orang yang berkemul, bangunlah dan berilah peringatan ... dsb. Tapi, saya membayangkan, jika benar bahwa surat Muddatsir adalah surat yang pertama kali diturunkan, dimana Nabi disuruh untuk memberikan peringatan (atau untuk berdakwah), lalu apa yang harus diperingatkan, atau apa yang akan menjadi materi dakwah Nabi? Bukankah pada saat itu belum ada ayat-ayat tentang Kalimat Tauhid, belum ada ayat-ayat tentang Hari Akhir, dan belum ada aturan tentang halal dan haram? Semuanya masih samar. Lalu materi apa yang harus didakwahkan oleh Nabi kepada kaumnya? Yang lebih masuk akal adalah penda...